第135章 重洗宝镜 法贯天地

想通事理相对简单，可要做到，就没那么容易。

建立一个体系，就算是依附在原有体系之上的小格局，也不是一时一日之功。以余慈现阶段的基础，要达到理想中的效果，还有极其漫长的距离，绝不是一个顿悟就能成功的，也真的没有任何机巧可言。

现在余慈要做的，就是明确规则，然后坚持下去。使依附于他的信众与准信众，按照规则所设定的体系行事。

某种意义上，对他是一种束缚，可这是通过更高层级的阶梯。

最现实地来讲，是让他在真界的漩涡中，站在潮头，不至于灭顶的立足平台。

脱身不得，只能站得更稳些——也许这就是罗刹鬼王乃至于所有神主，所要付出的代价？

心内虚空，万魔池上，已经有十余个魔头，从中挣扎出来，进入心内虚空的人间界，如游魂般飘荡。

人间界是外界天地在心内虚空的投影，时常变幻。但有了他们，便将截然不同了。将有一块区域慢慢固化下来，由这些还在懵懂中的“前魔头”们经营。

他们是人间界第一批常驻居民，以后甚至还有投胎转世的机会，当然，必须是源于魔头的戾气洗炼一空，且变得足够强大，能够抵御胎迷之后。

正像余慈所体悟的那样，他不会关心“超拔”魔头的个体，而只是关注使魔头“超拔”的体系。确定没有了明显的瑕疵，就暂时放在一边，只抽取其中的法理，试图将它运用到更广阔的天地中去。

显然，幻荣夫人不可能屈就到心内虚空里来，心内虚空也极可能容纳不下。

但没什么，现在是心内虚空，不久的将来是真界，再往后，或许还会拓展到更广阔的星空里去。

但一切的前提就是，必须证明余慈所勾画的法理，是能够切实融进外界的天地法则体系中去的。

这是一个循序渐进的过程，容不得花巧，必须逐步修正。

不过，在真界这一亩三分地，余慈倒还真有一点儿花巧可用。

心内虚空，镜如明月，朦胧的光芒渐渐洗炼，变得清晰、内敛。

这时候，照神铜鉴原镜部分，与新造部分结合部，毛刺逐一抹消，纹路渐渐对接——其实也不是对接，而是那来自于无量虚空神主的玄奥魔纹，从原镜部分，向新造部分蔓延。

久已不见原貌的照神铜鉴，似乎就要重现世间。

可是，便在蔓延的气机纹路，覆盖了照神铜鉴整体的一刹那，势头陡然掉转！

照神铜鉴亮了起来，一层层的光芒闪烁吞吐，血海之上，明月转眼就外扩了两圈，甚至响起了嗡嗡的声音，扩散开来，在海天之间折射，郁郁如雷鸣。

亿万魔头先是恐惧，但发现通天的光路没有问题，便也不理睬了，又一窝蜂似地冲抢位置。

余慈的心神凝注在照神铜鉴上。

宝镜内外纹路殷殷鸣响，这次，气机的流向，换成了由新造部分向原镜部分渗透。

最重要的是，心炼法火随之而动，所过之处，刚刚烙刻上去的魔纹，便逐一崩解，代之而起的，是看上去相似，其实含义绝不相同的玄门符纹分形。

这是个大胆的做法，却又非常必要。

照神铜鉴虽好，却是魔门祭器，是让元始魔主都感兴趣的无上魔念寄托之物。

余慈无论如何也不会将他的根本体系，搭建在这上面。

成而后毁，破而后立，本就是必然。

至于毁了之后，再立起来的是什么……唔，也是镜子吧。

余慈曾不只一次地观察镜内镜外的魔纹排布，因为被陆沉强行轰成两半，前半部分的魔纹结构已经非常混乱，对天魔、灵体的吞噬，就是本能的修补过程，但效果寥寥。

伴随在余慈身边这数十年，真正起作用的，只能算是照神铜鉴原有功能结构的一小部分。

除了神意星芒种魔，也就是将所有种魔目标的视界相通联，形成洞彻无遗的图景。

以余慈现在的眼光来看，种魔固然玄妙无方，那图景也不逊色，因为，这个图景，虽是拼接了成千上万的目标视界，却是自然而然地模糊了所有目标的“自我”，甚至连持镜人的视角也模糊掉，真正做到了客观超脱。

而若将心神透入其间，又仿佛出现在每个人的心底，自然而然占据了最核心的位置。

这其实就是神主的视角和相应的神通。

无量虚空神主将这份不可思议的神通，用最平凡的方式表现出来，这份手段，令人叹为观止。

余慈现在做的，就是尽量用自己的领悟，玄门的手段，将这部分功能替换下来。

这是个非常折磨人的过程，余慈虽然精通符法，又在《洞元玉章三气妙化符经》之上浸淫日久，自从动念重塑照神铜鉴以来，只要有空闲，也会做一些推衍，可要想立刻成就，还是不能。

只能先搭起一个大致的轮廓，确定基础的结构和功用。

比如，星芒种魔是不可能保留了，但里面的契约意义，是神主的根本要素，不能抹掉，代之而起的，就是玄门仙籍法箓。

由星芒种魔延伸出来全景视角要留着，里面的法理就要吃透，还要与仙籍法箓相勾连，看看有没有别的替代方案。

被余慈这么一鼓捣，短时间内，照神铜鉴的威能肯定要大幅下降，但那种贯彻法理，如臂使指的感觉，与之前是完全不同的。

神主网络开始崩解，网络中每个信众都受到影响。

里面有很多，是余慈不那么关注的，可也有一些，很不相同。

这也是分别差异之心，余慈现阶段不可能彻底抹消。别说他，就是罗刹鬼王这样的，碧潮上师“脱钩”，和其他普通信众能一样么？

余慈所能做的，只是不会因此而特意作为，也仅仅是保持关注而已。

亿万里开外，某座移山云舟之上，一帮人本来在商量事情，忽然就冷了场。

“师姐？”

张妙林迷迷糊糊的，实际上，从北地回来，他差不多一直是这么个状态。

在他看来，宗门内外的变化当真不小，华夫人失踪，甚至于死亡的消息，在海商会里疯传，很大程度上，是靠着华夫人栖身在南国的思定院，由于特殊的传承脉络，以及与渊虚天君说不清楚的关系，变得分外醒目。

为此，当家人无羽知道不能久留，果断举宗北迁。

虽然仓促离开，可思定院上下，情绪还是非常振奋的。

谁能想到，都以为精英死伤殆尽、传承几近断绝的上清宗，不但冒出了一位渊虚天君，还有一位上清后圣，都有不可思议的神通，更在短短时间内，在北地三湖打下基业，洗玉盟、八景宫都要让出一头地。

原本虚无缥缈的“宗门复兴”愿景，恍惚中已近在眼前。

此次思定院举宗北迁，正是去寻根溯源，依附于渊虚天君羽翼之下，与之共同进退。

对此，张妙林没有任何别扭的感觉，不只是因为师姐向门人提起的那样，十多年前，便与那位天君有过接触，真武大帝的法相神通，便是那位给出的机缘。他也有自己的经历。

当日被摄入渊虚天君的自辟虚空之中，说是要他反省，其实是将许多本已失传的上清典籍传授，死记硬背也好，囫囵吞枣也罢，塞了一脑门儿的精义，又将他放归。

前几日才和师姐相会，对宗门北迁，他是十万个赞成。

真是自己人啊——就算师姐身边，还有那不靠谱的“盟友”，也能忍耐了。

只不过，此时此刻，无羽也好，那个叫李闪的所谓“盟友”也罢，为什么表情都怪怪的，而且，还是一个模子里出来似的？

李闪首先恢复过来，用手拍了拍脸，有些苦涩，又些放松，以张妙林的观察力，还看不太透。

这位修炼魔功的非魔门修士向他们点点头，说一声“我去透透气”，便走得不见踪影。

此时商量事儿的就三个，回风师兄因为在海商会里有职司，是从另一条线路北上，李闪这么一走，还商量什么啊。

张妙林正奇怪的时候，忽听到一声唤：

“妙林。”

很长时间，没有听过无羽这么称呼他了，张妙愣了愣，忙应了一声：

“师姐，有事儿你吩咐。”

“天君给你的符法典籍，要深研吃透，不可有一日懈怠了。”

“自然，那是自然！”

张妙林说得极有底气，其实，若不是无羽强拉着他来说事儿，他宁愿呆在房间里，好好参悟那些典籍。

“你去用功吧……”

微微的笑容，让张妙林更是迷糊，也莫名有些怀念。

真的好久没见到了，好像自从师傅过世，那个温和亲切的师姐，将他们这一脉，将思定院，乃至于将上清宗都扛在肩上，就再也没有过这样不涉他物的纯粹笑容。

最近这些年，还有变本加厉的趋势。

但现在，乌云散尽，阳光洒落，那笑容仿佛能直透到心里来。

不管怎么样，真的很好！

张妙林只觉得浑身是劲儿，又想到那玄奥深邃的符法世界，更是意兴思飞，嚷道：

“师姐你放心就是！”

张妙林表态之后，匆匆离开，投入他那个符法世界中。

无羽待张妙林走得不见影，笑容敛去，也转身离开，在偌大的云舟平台上漫步。这期间，她看到了李闪，这个某种意义上的同类，正靠着侧舷发呆，心绪不定，气机却是很稳。

没有去打扰他，无羽最终只是寻了个清净又开阔的地方，睹万里层云，神思缥缈，末了，敛目静心，向云舟舰首所指，也就是北方，缓缓伏身，长跪不起。

精修多年的《五斗三元真一经》气机微动，心神自然存思星斗，而忘身失体，在上清独有法度导引下，直趋茫茫天外。

寻常修行，她心神当直如入斗宫，然而此时方到“半途”，便与那正扩张开来的强绝意志相接，在其导引下，切入一个似曾相识，且更加奇妙的世界中去。

漫天星辰列布，高殿云阁层生，架构起一个恢宏道境，诸灵官、星君、神明，仙真，形影往来，列兮如麻，更深处，似又有难以言喻的缥缈真身，居于道境正中，讲经演法。

心神入乎此处，浑然与道俱化，然而最核心处，灵明不失，就像是做一个最清晰的梦。

无羽清清楚楚地知道，自己身在“梦境”之中，更知道，接下来她要做什么。

一念既生，她足下生云，在道境中飘然而飞，恍惚中已至一处所在。

此处别无他物，只有一株高大树木，树冠如华盖，其枝叶根系，半数都透入虚空之中。

如此形貌的奇树，普天之下，似乎只有“云楼树”一种。

此时树下还端坐着两人，都在闭目静思，无羽也不理会，只是仰头观看，随即便循着那番指引，在树上随便挑了枚树叶，留下一点印契。

印契落处，自然勾画符纹，在叶面上蔓延，又通过叶柄，穿过树枝，直趋树身，再往后就不知通过何处。

做完这一切，无羽心神自返，重归形骸之内。

而与之同时，神魂核心处，那颗本已经摇摇欲坠的魔种，就此崩碎，蓄积其中的玄妙力量，反哺自身，竟是使她的修为有了小小的进步，除此以外，似乎也没有了别的变化。

对无羽来说，“小小”的改变，对此时远在亿万里开外的余慈来讲，却是意义非凡。

因为从这一刻起，在他搭建起来的新的平台上，有一个真正的上清弟子，用玄门的方式，与他牢牢牵系。

里面不能说完全没有问题，但都不是原则性的。

余慈也在迅速地调整，至少没有让无羽查觉出什么不妥，保持住了渊虚天君、上清后圣的威严。

对一个神主来说，这非常必要。

余慈已经很满足了。

有了无羽做参照，余慈调整起来，更是有的放矢，进度大大加快。

在此期间，已经寥落的神主网络，倒是又有几个脱钩的，余慈并不在意。

当年所做，就是强买强卖，如今散去也好。

他还感应到了小五，当年不知镜中奥妙，为了让小五自由出入心内虚空，点了颗魔种进去，这些年一直存着，如今破碎了，那小姑娘倒是笑呵呵地又凑上来，留了个印契，顺报平安。

另外，影鬼情况比较特殊，和余慈的牵系也不在神主网络上，只是冷眼旁观。

余慈微微一笑，至此所有他特别关注的目标，都扫过一遍，并无什么“意外”发生。

说他俗气也好，虚伪也罢，因为这个，他情绪还不错。

心安则理得……就这么解释吧，此时，他心神趋向，恰是道经所言“浊以静之徐清”的状态，慢慢地就真正静下来。

万魔池上，月华内敛，照神铜鉴本体，同样如此。

倒是余慈心湖，恍惚有一镜映现，初时映像还略有模糊，似乎有些磨制上的瑕疵，可随着心境平和，光华如雪，明晃晃，森森然，纤毫毕现，映照大千。

俱净坊中的修士大半都在屋里，环境相对封闭，还不觉得，可从坊外看，有一道光华，冲上云霄，照彻云气，又四处扫动，所经之处，被照中的修士，莫名就是心里明透，似有所见，似有所悟，似有所得。

刚进入内陆不过数百里的彭索，愕然回望。

他腰上所悬龙川剑殷殷低鸣，剑心互映，交融一体，没有容纳别物的空隙，所以见得更模糊些。只是隐约感觉到，仿佛是哪位大能，往这边瞥了一眼；又似有某种灵波，荡漾而来，轻叩剑心，随即绕开，继续扩散开来。

感觉出方向是在俱净坊里，那么，是羽清玄？还是渊虚天君？

这种层次的强者，所作所为，多有不可索解之处。可既然并无恶意，彭索也不愿节外生枝，洗玉湖那边的事情拖了很久，如今时机成熟，不好再耽搁了。

他再看一眼，身化剑光，倏然远去。

剑修的特殊性，使得彭索错过了深究的机会。

余慈刚刚理顺的法度，则随着镜中明光，急剧扩散开来。

镜子本身不发光，其光芒源于世间生灵，佛门曰“有情众生”的性灵之光。

一念起，一念灭，生灭之间，有灵光存焉。

如余慈这般神主，精通黑森林法门，又通晓情绪神通，自然可以择取合适之人，引入他这初见雏形的体系中来。

不过，余慈没有急剧扩大信众，布网天下的想法。

就目前而言，他这个“小格局”，是专为特殊人群准备的，他不会主动去发展信众，而是将这一份刚刚成就的法理——包括从万魔池中亿万魔头的“升举”中，还有从无羽、李闪、小五等人的“印契”脉络中抽离出来的那些，琢磨了个比较合适的形式，嵌入到真界天地法则体系中。

听起来很玄乎，实际上，由于长生中人的存在，由于天与人的妥协，天地法则体系中，几乎天都会形成的新的法则分枝，同样，也会有旧的分枝消亡。

绝大部分的“分枝”，和根本法则，都有相当的距离。

余慈这份，层次上要高一些，毕竟要符合渊虚天君、上清后圣的身份，在天地大劫持续，法则体系动荡的时候，几乎没受到任何阻碍。也随着这份法理嵌入，与天地法则体系相互作用，不断丰富其内涵外延，影响渐渐传导出来。

最初的限定，阻止了向更高的法则层次上的渗透，也没有直接触碰到大黑天佛母菩萨的敏感神经。可“向下”却很平常，并很快涉足多个层面，形成一张大半虚无，法理上却很明晰的网。

目前这个阶段，余慈不会出动出击，但当有特定身份、特定需求的修士，触碰到这张隐形之网，余慈会第一时间发现，至于接下来的事情，全看两边的造化。

此时，基本的工作已经完成了大半。

余慈的心神在天地间流动，感受着这一面抛洒铺开的网络，在何处比较顺畅，何处比较窒涩。

不用刻意，心神自然而然便与某个冷静淡然的意念相触。

幻荣夫人。

这一位被余慈从之前的过程中剥离了，但也是从头看到尾，对里面的门道非常清楚。

毫无疑问，这是余慈刻意为之，是一种展示，也是交涉。

如今，是要解决两人间的问题了。

幻荣夫人倒是很有些兴趣的样子：“你怎么来打发我呢？”

对此，余慈的反应是：

呵呵！

一道红影，风驰电掣，带着森然剑意，逐云而上，那是玄黄；

而更早一步，本是单纯封锁虚空的羽清玄，分出部分力量，直接切入域外，将相应区域，予以冻结。

至于余慈，虽还在俱净坊中安居不动，心神却已牢牢控住照神铜鉴仅有的一部分未曾完全替换掉的区域。

这儿，专为幻荣夫人而留。

一个掌握了他核心秘密，深知根底，且有随时反复威胁的强者，你说我会怎么办？

道理总是越琢磨越清楚。

目前，不是神主体系的问题，而是现实的问题。

神主的体系是远景，最理想的状态，当然是天地万物自发地应用神主体系的法理，解决一切问题。

可远景就是远景，理想还是理想，现在就用这个来包容现实，必然就是被理想冲昏了头脑的傻子。

就算是佛门、玄门、魔门体系，已经那样地完备，你让三方互相包容一下，按法理规矩来？

哪边的法理？哪边的规矩？

到时候自然还是争立道统，辟邪降魔，打成一团！

从古到今，这样的例子不胜枚举。

神主的体系是用来解决“我”与“从我”之间的问题，面对“非我”的存在，虽然也有转换的可能，但更多还是用最直接的方式了断！

神主体系内，就用体系内的方式来处理；

现实的事情，自然就用现实的手段来解决。

这一点，无论如何都要分个清楚明白。

如今，余慈就对幻荣夫人讲：

如果你要进这个体系，按规矩来，咱们就好好谈谈；如果不进来，也好办，把拳头亮出来就好，咱们比比如何？