第170章 斩龙封神 碧血开道

映入余慈眼中的，其实都是真界四方的投影。

直到再穿过一层云霭，下方光芒骤然变得不那么稳定，一明一暗，闪烁不停。

这个余慈倒是熟悉了，这是已经被大黑天佛母菩萨真实之域的法则区域压制的湖底水域，包括太霄神庭的四方八天，也包括水世界。

如今这几方虚空环境，都是交织错落，看似无序，但对余慈而言，却是从一个“超然”的角度，进行的观测。他稍微适应了一下，便弄清楚，这是以真界为参照物，呈现的影像，显示的是水世界从“物质”层面做出的渗透。

真界的整体外形，如一个倒扣的碟子，水世界便是中央隆起区域之下的那部分“空间”里，存着的一汪碧水。这是巫神创世之时的设计，为的是在必要时，吸取水世界的部分，修补真界。

此时的洗玉湖底，就是在碟子外围约三分之一的位置，凿开了一个口子，碧水外溢。

以上这些，是上清体系，不，应该是此时在天地法则体系中占据绝对上风的玄门体系的映射。余慈以万古云霄加持，也是最大限度地抹平了不同玄门体系之间的“落差”，也接收了相应的信息。

只可惜，这种影像一闪而逝，就像天边的彩虹，只是各个条件凑在一起时短暂的映射，不可能长久存在。

接下来，余慈只能聚焦在那“破口”所在，大黑天佛母菩萨的气机又呈现出来。

这次，他没有被发现。

并不是说，余慈在道境转了一圈儿出来，就在层次境界上超过了大黑天佛母菩萨。而是他通过“梦境存神”的方式，在意识层面，彻底与太霄神庭体系相融合，如果对方不能改变认知，就是罗刹鬼王也不能发现他的存在。

尽管余慈就在她们眼前。

而从另一角度讲，想和余慈交手，只需要往太霄神庭上招呼就是了，他也绝对避不过！

看得出来，在余慈进入道境后的这段时间，大黑天佛母菩萨没有浪费任何机会。在突破心内虚空防线的同时，也利用铺开的法则区域，将另一个方向上，叶缤等人的战场纳入其中。

这时候，她开启了类似于余慈的“外道神明体系”，已经被叶缤剑意逼得左支右绌、暴跳如雷的烛龙王，便是成为了其中第一个成员。

余慈不知道烛龙王现在的想法是怎样的，不过在他身后腾起的日轮，和幽煌所化的又不同相同，其六道轮转，生机变化之中，竟是多了一层光阴流逝，无始无终的意味儿。

大黑天佛母菩萨显然是把烛龙王的光阴秘术，也嫁接进入了自家的生死轮回之中，也就等于是将烛龙王牢牢地绑上了自己的战车。

姑且不说她是怎么做到的，这样一来，就是把两边的战局合而为一。

还好，叶缤和幻荣夫人的反应也非常迅速，也是立刻攀升到真实之域中，与羽清玄、邵天尊等人会合。

如此一来，真实之域之上，倒是陷入了诡异的静寂之中。

因为在这一刻，余慈这边的羽清玄、邵天尊、叶缤、幻荣夫人；大黑天佛母菩萨一方的罗刹鬼王、十方魔灵，烛龙王，还有半死不活，不知是否参与进来的诸阳，双方已经堆积起了超过八名地仙级别的大能。

上次这种情况，还是在陆沉陨落之时——那时候，交战的地仙也只有七位而已。

即使现在远比不上当时生死相搏的惨烈，可谁又能保证，在杀红了眼之后，不会重蹈之前的覆辙？

余慈也没有料到，局势竟然恶化到了这种地步。

可对大黑天佛母菩萨一方而言，这又是再好不过的局面。

不知不觉间，她们已经积累起了一场足以再次倾覆天地法则体系的“雪崩”，现在一切的条件都已经具备，需要的仅仅是最后那一嗓子罢了。

这里一半的“条件”，竟还是余慈帮她们准备的……

而且，这还不止！

辇车轰鸣，在真实与虚幻的边界上穿行，三方虚空的种种变化，都从余慈眼前流过，他很快又有了新发现。

在水世界……是那还没有和真界天地法则体系彻底产生交集的深层区域，余慈“看”到了几个人影，其中一人，给他的感应很熟悉。

李伯才……论剑轩？

余慈一念转过，那几人已经隐没不见，一是可能用了某种特殊的隐匿法门，二来也是他对下界的“探视时间”已经到了，视角自然转换，切入了另一处所在。

此时的辇车就像飞驰在云层深处，四面云气迷蒙，不辨方向。

驾车的两位神将目不斜视，那青衣童子则引鹤回环，在车外行礼道：“老爷，前方就是四御门庭，有请符诏。”

余慈回神，他现在操不得别人的心，一切的一切更需要先后的“秩序”。他明知这不过是一场自动运转的梦境，但他还是对这里面的支撑着的玄门法理，给予足够的尊重，向白鹤童子微微点头，依礼道：

“请符诏。”

副御上的神将飒地回身，先向余慈致意，又转回去，将捧在胸前的符诏高举过头。霎时间，符诏之上，赤金光芒层发，神文舒展，形如蝌蚪游鱼，不多时便在虚空中结成一部恢宏文章。

真文道韵，由中而发。

金光照耀前路，迷蒙云层中分，便有一座牌坊，立于云端，其形制也是九间十柱，然而比之余慈所见的碧落天阙，似乎显出几分斑驳，灰黯无光。

青衣童子一拍座下仙鹤，清唳声中，当先而行，辇车轰鸣，堂堂而过。

余慈在经过时看了几眼，只见牌坊之上，多有残缺，还有血迹沾染，似乎围绕此处，发生过一场血战。

辇车所经之处，外间还有许多妖异的黑影，盘转流动，有的还试图冲击上来，但金光所照之处，什么妖邪魔影，都如沸汤沃雪，消融一空。

余慈静静看着眼前这一幕，将“梦境”与“现实”对照，很快就理解了眼前的这一幕。

这是盘踞在太霄神庭内部的魔头。

当年祸起萧墙，根源又出在紫微帝御这个层级，就算上清宗高层再怎么应对得力，及时切割、封闭，也不可能让这处核心之地，完全不沾染任何魔劫。

相反，这里面的天魔族群可能要比四方八天的更加强力。

虽说是神庭封闭，千年已过，其内部应该会有非常对症的清理机制，但他绝不能掉以轻心。

随余慈心念变化，牵车的白虎一声吼啸，辇车隆隆而过，方向又往下倾斜，云层渐薄，忽有一道阴影，接于天地之间，如山峰耸峙，周边烟云雾霭层层环绕，前方引路的青衣童子便道：

“老爷，前面就是封神台了，上面自有人接引，小子经不得斩龙血煞，便先回去复命。”

余慈微微颔首，那青衣童子引鹤回转，在上又往这边施礼，随即化烟而去。

御车、持诏的两位神将，依旧肃立，驾驭辇车往那山峰高台之上投去。

余慈却是奇怪：这边梦境演化也太过真实，有诏有命、有接有引，个个栩栩如生，这还罢了，现在礼仪环节上都丝丝入扣，当年的上清前辈，对玄门道礼是多么看重啊？

他对台上的另一接“接引”，并不怎么在意，想来也是如神将、青衣童子一般，由万古云霄法理、太霄神庭灵气相激而成的法相罢了。

而此时符诏之上，恢宏文章也化光而回，赤金颜色黯淡许多，倒是从内层透出一点青光，莹莹然如美玉、湛湛然如湖波，清光流转，愈见明透。

余慈气机自然就贴了上去，才与青光接触，便是浑融在一起。

由此知道，这哪还是什么道君符诏，分明就是他万古云霄所化的真意，但依旧有镇压四方八极的威仪。

似乎通过刚刚那一道云路，太霄神庭完全接纳了他的道境真意，也在无声无息之间，进行了一次权力移换。

余慈还在想符诏变化后的法理依据，片刻已经是车抵台前，忽地心神悸动，举目观之，但见高峰之上，煞气嗡鸣，冲霄入云，更有残尸罗列，血痕处处，一时也是哑然。

这等修罗场，就像是千年之前的血战，刚刚结束，时光凝而不动……事实上，他真的感觉到，随着虎辇玉舆隐轮之车的到来，虚空深处，响起了长河流动的声响。

余慈心念动处，白虎作啸，引车不前。

辇车上，余慈眸中神光流转，瞬间扫过一切死寂惨烈之景，最终停驻在“封神台”边缘，那一位道袍飞卷，几欲乘风归去的道人身上。

道人面目白皙，负手而立，颔下长须随风摆动，却并不那么飘逸，细看去，实是血迹板结之故。

在这位道人脚下，还放着一颗头颅，从余慈这个角度，正好看到面部，只见其瞋目作态，莫名有些眼熟。

“听”虚空深处仿佛时光流动的声响，余慈忽地明白，这不再是梦境，而是最真切不过的现实。

余慈没有下辇车，静静注视，如果像他确定的那样，这位道人是现实的存在，那么，是敌是友？是不是青衣童子所说的接引？

就算是，几乎不可能再有活人存在的太霄神庭核心区，出现这么一位莫测深浅的人物，又是什么道理？在他和太霄神庭“共同造梦”的过程里，这位是不是起了什么作用？

不要怪余慈瞎琢磨，实在是这位出现的时机、地点太过微妙，场景也太过诡谲。

几乎就是验证余慈的怀疑，道人一直似瞌非瞌的眼睛睁开，眼中分明就是赤芒闪动，眼底还透着幽绿颜色，一层接一层，层次分明，又觉得层层叠叠，永无止境。妖异之处，怎么看都不是玄门正宗。

余慈心神与符诏贴合得更加紧密，万古云霄的威能，已经是一触即发。

可就在这个时候，他就看到，道人视线移转，先是在他这边一扫，脸上似乎是笑了一下，随即提起手，当余慈看清，他手上微微发黑的颜色，是已经凝固的血浆之际，道人回手，重重一拳，轰在自己胸口。

在他动手，气机激荡的刹那，封神台上，哗啦啦一阵响，超过二十条以上、成人手腕粗细的血色长链摆荡，每一条锁链竟是都穿过了他的胸腹之间，把他牢牢勒住。

这些血色长链，都介于虚实之间，每一根、每一环上面都刻有复杂的符文结构，且是非常明显的上清法度。环环相扣之下，余慈大略估算了一根锁链的禁锢力量，以这种穿心透肺的禁锢方式而言，临时锁住一位薛平治级别的大劫法宗师强者，应该没有问题。

而二十几条锁链交错，各链条之间又形成了新的结构，这种方式类似于余慈天垣本命金符的符法神通，都是以符法结构取胜。这种程度的禁锢结构，锁住的会是怎样一个层次的强者，就不是一时半会儿所能估算出来的了。

如果单从这个情况看，道人的身份倒是愈发地往敌对方向倾斜。

可是，也是在此刻，余慈真真切切地感受到，道人身上蓬勃而起的气机，分明又是比穿过他胸腹的二十余条血色锁链加起来都要纯正——是的，那是从骨子里透出来的上清根本法度。

余慈一时沉默难言，他在车上，与道人妖异诡谲的眼神对视，片刻之后，振衣下车，步空蹈虚，一步步来到封神台前。

因为感受到了生人气息，台上冲霄血气有些躁动，与封神台合而为一的斩龙台，就在余慈的正前方，隔了一个道人，此时恍若行刑之地的台上，残缺龙影跃跃欲动，当年能镇压处斩太古天龙的凶戾强横杀意，喷薄欲出。

但很快，仍持在神将手中，和余慈气机相通的那道符诏，清光透空，往封神台上刷落。残缺龙影当即哀鸣回缩，一应凶相，都乖乖收敛起来。

道人的目光跟随着余慈的身形，有些纯然好奇的意味儿。这眼神与他之前的动作、表现并在一起，更是诡异。

余慈却不怎么在意，只是缓步上前，末了一躬到地：

“上清弟子余慈，敢问前辈高姓大名？”

“你是上清弟子？”

道人的言语有些意味深长。

余慈面色不变，坦荡荡答道：“师从朱太乙，蒙老先生不弃，选我为传法之人，主修诸天飞星之术。后因缘巧合，得万古云霄神通。”

“万古云霄……”

道人将这个神通名号念了两遍，微微点头，继而一笑，“什么神通都比不过实实在在的东西，既然你能到此，就是最好的证明。但我还要问，可控得斩龙台否？”

余慈想到之前借来掌刑神将和斩龙台虚影破敌之事，又看到如今台上残缺龙影驯服之态，也微笑道：

“控得。”

“好！”

道人大笑，转身便走。随他动作，穿透胸腹的血色锁链又是哗哗作响，激烈抖动，一层层灵光激发，似要控制他的行动范围，又化为有形无形的尖刺，锁扣筋络，封闭窍穴，断绝气血运行。

可就是这样，那道人依旧健步如飞，不多时就上了斩龙台，可谓视禁锁如无物。

而随着他走上台去，象征着斩龙台威煞与戾气的残缺龙影，其表现也是非常奇怪，是那种欲发作又不敢发作，甚至于恐惧蛰伏的模样。

在从太古时代传承下来的斩龙台，当然不是光凭这几道龙影吓唬人，其一体三部，无论是斩龙台、困龙桩、断龙石，都自有神异，合而为一，就是对地仙大能也可以形成压制。

可在此时，余慈分明看到，道人头顶放出一道清光，如澹澹之水烟，若有若无。就是这么一道清光，无论台上血光如何刷落、缠绕、绞锁，都是毫无用处。

余慈面色沉静，看台上莫测变化，静待道人给他一个解释。

这种时候，他毫无疑问就是太霄神庭之主，对其中发生的一切都有掌控之权，如果没有这份觉悟，进来又有什么意义？

所以，不管这个道人是魔头也好，是上清前辈也罢，是秘术保留的什么特殊存在也没关系。只要他不能给自己一个信得过的解释，余慈就不会介意统合太霄神庭的各种力量，将他抹杀。

这是余慈初入太霄神庭，就从千百上清英灵的记忆中学到的血的原则。

千年之前，魔劫肆虐之时，不能做到这一点的，要么已经死了，要么就是被魔化的敌人。

道人立于台上，对余慈笑道：“你知我名号，并无意义，反生枝节。我不瞒你，在我体内，封着不少魔头，距离魔染，也不过半步之差。只能借助封神台之力，将其压制，如今终迎得契机进来……你能掌太霄神庭，当知当年之事，这一刀可斩得？”

余慈默然半晌，却不是说为难之类，他与道人素昧平生，纵然是上清前辈，纵然是精神可敬，要说斩不去，未免矫情了。

他沉默的原因，是在观察，是否真的可以下刀。

道人的修为境界，他一时看不到底，只能确认，定是一位地仙大能。

当年上清宗在太霄神庭内的地仙强者，余慈都听赵相山说起过，对照下来，还真不曾找到对应的，就是现在与赵相山沟通，也摇头讲不曾见过。

依赵相山的说法，有两种可能，一种是冒充的，想借余慈的手、利用斩龙台做些什么事情；另一种就是确实为上清前辈，但身份敏感，担心后世弟子不敢下手，干脆掩去面目。

而从现在的情况看，斩龙台对道人的压制，简直是惨不忍睹，有等于无，这倒从另一个侧面证明，道人极有可能是曾在上清宗位高权重的哪位大能。

当年上清遭遇魔劫，两位镇宗地仙战殁，但按照赵相山的估计，其宗门地仙，历代累积，就不算失踪的，怎么也该还有五到七位，偏在魔劫之下，缈无声息。

究其原因，很可能就是上清宗将地仙回归的坐标，设在太霄神庭之中。

本以为最为稳妥，却不想祸起萧墙，先堵住了后援之路。

便是地仙陆续回返，有心算无心之下，被几位末法主级别的魔头合围，也是有死无生。

事实上，赵相山还真的听到过类似的风声，但不能确证。

因为上清魔劫之后，域外的上百支天魔族群，并没有哪个有突然兴盛的迹象，不像在魔劫中捞到好处的样子。

说一千道一万，余慈只确认了一点，从最理智的角度讲，这一刀都斩得，而且，要斩得干脆利落，决不能留下任何手尾。

此次再追究道人的身份来历，当真是徒增烦恼，如此他只有最后一个问题了：

“前辈可为接引？”

道人抚须而笑：“道境受诏，仙鹤引路，至于此间，为上清圣人引路，义不容辞，一刀落下，便可见分晓。”

听得此言，余慈就明白，与他共营道境的，不只是浑浑噩噩的太霄神庭，还有这位道人。

虽然里面的环节不怎么清晰，可要验证，正如道人所言：

一刀落下，便见分晓！

“如此，请前辈上路！”

余慈再不多想，淡淡道一句：“请符诏！”

仍在辇车上的两位神将，都步下车来，随后竟是又登上了斩龙台，不但没有受到压制，气机共鸣下，反而隐受加持，果然如余慈所想，都是掌刑神将出身。

事实上，在这片“梦境”中，余慈一念，也等若是天意符诏，掌不掌刑，又有什么区别？

两个神将一左一右，分别站在断龙石旁边，左边那位高举符诏，喝道：

“符诏至，刀来！”

斩龙台上，血光冲霄而起，而那道人则微微一笑，端端正正跪下，又伏在断龙石上，引颈赴死。

只是他那一道水烟似的神光，依旧升腾，逼得血光煞气落不下来。

余慈和赵相山，包括影鬼等合计了一下，可以确认，不是道人故意耍弄人玩儿，而是他要镇压体内魔头，已尽全力，神通自发，已经无力收敛。否则真有余力，这些年恐怕早已经自控斩龙台，加以了断。

他问余慈“可斩得”，既是问心境，也是问神通法力。

余慈定定看向台上，片刻，向道人稽礼，心念骤发，真文道韵，便在已为青质的符诏之下，层层绽开，形成一朵碗大青莲，飘飘然落下。

斩龙台上的冲天血气，一点儿也没有影响到符诏、青莲的质地，淡青的光泽，区隔了此外一切颜色。倒是与台上道人水烟似的神光，颇是契合。

青莲飘落，就落在道人脑后神光之上，载浮载沉。

说也奇怪，随青莲落下，道人脑后神光便是节节下挫，倒是青莲花瓣之上，渐渗水珠，愈发地莹洁明透，而符诏之上，真文道韵也是盘空流转，不只是向外投放，也随着流转，内敛收拢。

收放之间，道人神光便被逐渐剥夺抽取，都化作“养份”，投入万古云霄所化的道境之中。

到得最后，他脑后神光，只剩下微不可察的一丝，实际上，已经是完全不受道人控制，只是作为青莲寄托的根基留存。

余慈等于是把青莲“种”在了道人的道基之上，以真文道韵的力量，强行将其镇压、收摄。

漫长修行岁月，道基一朝易手，道人非但不怒，反而大见喜悦。虽还在断龙石上伏着，却是长笑道：

“上清杨氏，有不肖后人如此，吾辈斩之，又迎起复之机，道灭而无愧矣。”

应着他的话音，斩龙台龙影凄厉，仰天长嗥，冲天血气没有了压制，化为刀锋，又与断龙石上那一道深痕所透毫光相应，一落而下。

杨氏道人头颅落地，断头处血液飞溅，初时其血如墨，挣扎化形，欲将复起，却一直被仍锁在道人胸腹间的血色锁链力量压制，又被符诏青光牢牢照住，栽种下来的青莲，更是化有“出污泥而不染”的清净法门。

几下合在一处，使得那飞溅的墨血始终不能化出确切形状，也无法展现神通，一滴滴化烟泯灭，终至于无。

余慈暂松口气，他种下青莲，绝不是要夺人道基为己用，而是代替那位杨氏道人，镇压其中跃跃欲动的魔头。

事实证明，他的神通使得恰如其分。

不真正接触，余慈也很难想象，杨姓道人体内，竟然是“污浊”至此。

至少有十道以上的凶横魔意盘踞其间，虽也有彼此吞噬对抗，却也是基本统合在一起，衍化天魔根本法，形成了几不可抵御的染化之力。

余慈估计，就是寻常长生真人染上一丝，除了走火入魔，就是化为眷属。

杨氏道人能以一己之力镇压多年，其玄门正宗修为，固然是到了余慈必须仰望的至境，也是如道人所言，利用了封神台的力量，扭曲时光长河，将此地的时间节点“锚”在了道人压制住所有魔意的那一刻。

这正是光阴秘术，而且比之烛龙王暂时“扭曲折叠”虚空变化的天赋神通，更是远胜。

余慈所见者，唯有当年曲无劫截取时间长河中某一节点，化为“灵纲剑图”之事，在精妙上可堪比拟。

可要论所耗之巨，代价之大，依然是瞠乎其后。

当然，这也是有封神台乃至于太霄神庭为后盾，才能做得出来。

此时此刻，道人身殒斩龙台，通天法力都归入道境，封神台上的道法神通自然消减。

余慈形神微震，分明又“听”到了时光长河的咆哮，这一处凝滞千百年的淤塞，转眼便给冲开，一切的一切，都在短暂的漩涡混乱之后，回归干流。

余慈本就是“外来人”，又有自辟天地神通加持，受到的影响微乎其微。

然而封神台上，修罗场似的惨景，却是在光阴乱流中，扭曲变化。

虽然最终是要赶上时光长河的主干，但在短时间内，反倒出现了“回溯”的现象。

余慈眼前光影迷离，恍惚中看到，那杨氏道人，身化清光，落在封神台上，身畔天魔、眷属疯狂围杀，都被他反手击灭，举手投足间，大小神通无穷无尽。

其实余慈都看不清他的面目，因为魔影重重，再加上神通所化的冲天光芒遮蔽，只能从那始终不改的水烟神光上辨认出来。

此时，杨氏道人分明已经身遭魔染，一边杀敌，一边还要自画符箓，通神变化，成就血色锁链，一根根穿胸透腹，自损修为，镇压体内魔意。

而且，在他左手上，分明还提着一个人，不管形势如何艰难，都不曾放下。

一看便知，那人也是身遭魔染，状况反复，一时狰狞挣扎，一时痛哭流涕。

但不管怎样，杨氏道人都是无动于衷，就这么在封神台上，往复冲杀，直至将所提之人，扔在斩龙台上，唤起残缺龙影，化刀斩落，一击断头。

是的，那就是余慈初见杨氏道人时，他脚边那颗。

承启天那边，赵相山深吸口气：

“杨端明！”

“谁？”

“最后一任紫微帝御。”

余慈哑然，回头看封神台边缘，那颗依稀熟悉的头颅，不正是他从多位上清英灵记忆中看到的那个“罪魁祸首”吗？只是在此刻，随着光阴之力冲刷，那颗头颅正迅速腐败、化骨，终又成飞灰，再不见痕迹。

余慈一回头的功夫，时光乱流已经渐渐平复，封神台上的魔头，也被杨氏道人杀尽，一时清净，终于显出他清朗面目。

果然，与余慈最初所见大不相同，这次倒愈发眼熟了。

余慈也看到杨氏道人，试图唤起斩龙台化刀斩落，却始终不能如愿，最后只有摇摇头，再施禁锢，镇压魔意，又走到台前，行步间已经变化面目……

而这时候，不只是赵相山，连影鬼、血府老祖都惊叹出声：

“朝阳先生！”

“杨和子！”

余慈也终于是反应过来，愣在当场。

杨和子？不正是上清开派……的那位吗？

他急回头，此时再看斩龙台上的头颅，此时也已经变化面目，本是道体不朽，可斩龙之威，破基毁根，终不能维持，同样朽坏，已不可辨。

但仍被血链禁锢的身躯，却还是没什么变化。

余慈心中骤生警兆，也在此刻，几己贴在道人颈口处的青莲摇摆，竟被反冲上尺余，有一道血色烟气冲出来，又化为诡异虚影，形如蜘蛛，却是十七长足，其诡谲凶陋的魔睛往这边冷冷一瞥，望空便走。

余慈眼神更冰、更寒，从牙缝里挤出音来：

“参罗利那！”

承启天内，赵相山的反应无疑是最快的，他立刻就做出了判断：

“分身，这是参罗利那的本命分身！”

世间修行，但凡有“本命”二字，无不是蕴含着“精血”等根本之物，对大能来讲，就是“本源之力”。毫无疑问，对参罗利那这样的天魔外道绝代霸主来讲，一具本命分身，也是极端重要的部分了。

所以，赵相山马上又叫道：“不要让他它逃掉！”

见到参罗利那，许多事情一下子明晰起来。

上一次魔劫，势头为何那般猛烈；上清宗为何应对得如此狼狈；为什么参罗利那对太霄神庭也很感兴趣；为什么自与无量虚空神主翻脸以后，参罗利那很长时间没有消息……

原来，都在这儿候着呢！

若非有参罗利那压阵，以杨祖开派三祖师之一的神通法力，几十劫地仙的大能，就算是被有心算无心，也不至于落得这般结局。

余慈也知道，他的思路不是特别稳妥，里面也不是那么丝丝入扣，可现在，不管有没有理由，参罗利那出现在这里，又是那般模样，他根本就不需要有任何考虑，直接动手就好！

正因为如此，其实就在赵相山提醒，他自己心头念头起伏之际，他的本能反应已经走到了前头。

斩龙台上，两位掌刑神将齐齐迈前一步，刚刚被杨祖压制的困龙桩、断龙石等，面对参罗利那，可没有束手束脚的道理。能斩太古天龙的血气刀光，刹那凝实，隔空斩下。

参罗利那名头再响，境界再高，此时也不过是一具分身，而且是被杨祖镇压在时光长河之中，之前又被斩龙台一刀伐去大半根基的分身。

这时再来一刀，它便是有千般神通，也很难再有作为。

一刀落下，分身虚影登时两段。

不过分成两半的分身，依旧能够飞遁，各选了一个方向，速度不减反增。

余慈面色不变，也一直没有别的动作，只有手持符诏的神将，又将符诏高举过头，灰蒙蒙的天空骤然间被青光照彻，不见任何死角。

同样的青光也是铺遍了封神台及其周边云雾空间，不留半点缝隙。

参罗利那的两半分身虽说是投往了不同方向，可再怎么逃，也不可能逃得过这样的天罗地网。

两具分身先后撞上青光罗网，这次再没有挣扎的余地，沾了青光，便是无影无踪。

当然，在余慈眼中，参罗利那从来没有跑出视线，被青光摄走，其实就是被打入道境——对任何一位玄门修士来讲，得入道境，都是一份大机缘，是几世都修不来的福分，可是对参罗利那此类霸主级别的魔头而言，未免就是一场劫难了。

这里整个世界，都对参罗利那有着天然的克制之力。其一旦栽入道境，就是随便哪处云气，对他来说，都是强酸一般。

而此间仙真，若是见到此等魔物，更不会客气，都是瞋目怒喝，道法雷霆如雨洒下，轰得参罗利那分身不住萎缩，有时甚至湮灭无存。不过它也算是顽强的了，不管受到怎样的伤害，最后都能恢复过来。

如果还原成符箓法理的解释，这其实就是无数深具降魔功效的符法结构，一层层渗透进去，形成了强劲而又极有针对性的封禁，意图灭杀镇压。

只是这种本命分身，内蕴末法主级别的本源之力，除非是本体被灭，或者主动生念，否则都是随灭随生，无有尽时。

当然，现在参罗利那恐怕是最希望本源之力湮灭的——如果它知道此时此地事态的话。

余慈知道，这个消息也瞒不了太久了。

本源之力那般重要，只要是在非密封的空间内，又或是被杨祖、太玄魔母这样的大能以特殊神通禁制，否则必然会与本体发生微妙的联系。

严格来说，余慈现在布下的心内虚空也好，道境也好，都不算是密封的。它与真界、水世界形成了三方虚空的结构，彼此影响之下，必然会有部分法则渗透进来，也会有部分法则延伸出去。

这种情况下，参罗利那、大黑天佛母菩萨这等级别的强者，要寻隙杀入，可能性不大，但是做一次模糊的信息渗透，难度并不高。

余慈想要阻止，不是不行，但又何必呢？

他冷眼看参罗利那分身在道境中挣扎，最终封得如蚕茧一般，一路打落到万魔池中。

此后再不关注，将注意力放到了此时的封神台上。

参罗利那逃出之后，杨祖身躯遗蜕却并没有像头颅一般被光阴之力吞噬，依然如故，甚至还保持着活性。

墨血流尽，继之以洁。

余慈就看到，其颈间碧血溅出，莹然如玉，落地有声。

只是，这数点碧血，也是仅仅留存的一些。

刚刚镇压、剥夺水烟神光的青莲，倒是继续下挫，贴在了杨祖颈上，涌出的碧血尽被其所汲取，以至于毫光流转，更加不类凡物。

余慈也没有想到会是这种模样，似乎是杨祖投入道境的根基神光与他的残躯遗蜕产生了某种反应。

不多时，伏在断龙石上的残躯，竟是微微一动，继而缓缓坐直、起身、凝立不动。

姿态依旧端正，只是颈种莲花，微微摇动，形态诡异至极。

不只是余慈，就是承启天内影鬼、赵相山、血府老祖等人，也都目瞪口呆。

青莲之上，忽有神光绽开，倒刷而下，瞬间洗炼全身，而青莲本身，则在神光之中虚化，为光幕所遮，顷刻又散，而此时，却是化出了头颅面目，分明是杨祖模样。

承启天中，影鬼失声道：

“这算什么鬼？”

余慈先是一喜，但很快就发现，这一位“杨祖”的神态，固然栩栩如生，但这种生机，却是如现在两位神将、之前青衣童子那般，依循道礼法度，虽是仙气盈然，却再非血肉之情。

斩龙台上，“杨祖”微微一笑，和声开口，温文尔雅：

“圣人驾临封神台，当是上清起复之始……请随我来。”

余慈无言，是的，这就是接引。

“杨祖”一步跨出，与之同时，地上溅落的碧血都摄回他手中，随即轻弹，滴滴碧血，就此蒸腾，化为一道虚淡的虹光，投向茫茫云雾之中。

此时“杨祖”又侧身引臂，笑道：“圣人，请。”

碧血化虹，余慈万万不能再以辇车代步，他上前几步，向杨祖，也是向他足下的虹桥郑重施礼，这才步上虹桥，踏虹而行。

两位神将都随侍在侧，“杨祖”则大袖飘飘走在前面。

余慈想了想，尝试着问道：“敢问如何称呼？”

试探的结果让他失望，回应他的只是“杨祖”朗朗的笑声。

虹桥所经之处，云雾深层隐约可见层层铺开的建筑群落，然而此处再怎么壮观，也比不过“梦中”所化道境，况且细看去，大都也是破败。

当年的魔劫也严重破坏了太霄神庭中枢，唯一可值得庆幸的，大概是这里再没有魔头留存——那些魔头都已被杨祖在封神台上斩杀殆尽，留下的末法主级别的强者，刚刚也在斩龙台上与杨祖的生机一道破灭，只留下一个参罗利那。

对那位，余慈绝不会忘。

虹光定有缩地成寸的神通，几个念头转过之后，就已经到了尽头。

这里光线陡暗，却有星辰列布，余慈一时以为自己是来到了外域星空。

但很快他就发现，星辰依稀可见三垣四象法度，却又糅合四季变化，其形如球，有些像天垣本命金符，但其形状，更像是一个孕育生命的胚胎。在其外围，还缀着长长的散星河流，以“胚胎”为中心缓缓旋转，在虚空中罗列出虚实不等的线条。

脚下虹桥无声消散，“杨祖”和余慈都悬在半空。

余慈继续观察，发现无数星辰流转的痕迹，大半周行不悖，偶尔交错，其实构成了一处似祭坛又似宫殿的整体结构，其范围之广大，已经超出了视野的极限，只有用感应才能勉强测出边际。

太霄神庭核心区绝没有这么广阔，想也知道，这必然有虚空神通作用。

“杨祖”介绍道：“此处是中天紫微之位。”

然后看似随意地伸手指点：“那是玉皇之位、勾陈之位、后土之位。”

不管是哪个位置，余慈其实都看不到，但随着“杨祖”的指点，自然就在感应中烙下不可磨灭的痕迹。

于是明白，四御之方位并无定数，依天时而动，以道法为规，聚合无常。

恐怕上清宗的前辈也早有被人攻到核心之地的准备，布下这等局面，只要来人不通上清法度，连位置都摸不到，只会在这星空大殿之中迷失掉，说不定什么时候，就要死于四御合击之下。

当年实是紫微帝御遭受魔染，干扰了法度运转，被从内部攻破，方有此劫。

余慈正嗟呀之时，又听“杨祖”道：

“圣人奉道尊符诏而来，有一事不可不知。”

“请讲！”

“杨祖”引着余慈绕过星空大殿中央的“胚胎”，到了另一侧：

“当年魔劫起时，上清宗在域外共有四位地仙陆续赶回，然而众魔头在此间围住神庭虚空标识，设下杀局，其中有两位都在魔头围攻下殒落。第三位清净散人，则是破坏了虚空标识，使其他同门幸免于难。

“此时域外上清地仙大约还有两三人，然而标识已毁，等他们寻到路径赶来，不知还有几千、几万年，有等于无。”

余慈本来也没有指望再得到什么后援，对这个消息自然没什么感觉，倒是对那位清净散人的决断，颇是佩服，不过又有些疑惑：

“那……您？我是说杨祖？”

“杨祖乃是强行打破虚空而来，毕竟是开派祖师之一，道统存续自有感应。”

“杨祖”说起“自己”的事完全没有任何情绪波动，根本就是说一位不相干的存在。

余慈为之黯然。

“杨祖”神色不动，只引导余慈目光去看：“这位便是清净散人。当年，他舍掉自己的清净法身，困锁参罗利那分身二百年有奇，终于等到杨祖回返。”

余慈定睛去看，星光掩映下，有一具残缺骸骨，只余半边，尽是灰黑颜色，无论如何都看不出“清净”二字。

但余慈愈发敬重，端端正正行礼。

耳畔听得“杨祖”道：“太霄神庭能存续至今，清净散人当居首功。他本是最早提出神庭构想的上清修士之一，熟悉结构，虽不敌参罗利那，却是抵住魔染，将此前身殒的两位道友所遗道体，分别投入勾陈、后土之位，以上清体系法度磋磨，维持住了神庭元气运转，也维持住了神庭自我净化的功效。

“千载以来，虽然封召神明死伤殆尽，魔劫也终未得竟全功。”

余慈明白，此时“杨祖”所述，恐怕已经不是他“本人”的记忆，而是包括他在内，清净散人等上清英灵在此间留下的印痕，非如此，不能这般脉络清晰，有如目见。

只听“杨祖”又道：“圣人当知，此时勾阵、后土帝御之位已有地仙遗蜕镇压，千年以下，浑然一体，不可分割。有益之处在于，其自发运转，常规状态下无须费力……尤其是后土帝御在位，才有如今这般浓郁灵气。

“不利之处在于，若圣人日后想要聚合全力，层次境界的要求将再度拔高，不可承其重，焉可用其能？”

余慈不由叹了口气。

其实只要余慈是一位地仙大能，以万古云霄统驭，这些都不是问题。

可是他毕竟只是一位长生真人，想要带动这么一个庞然大物，而且是加了份量的，无论如何都不够看。

此事不解决，相当长的一段时间里，就注定不可能发挥全力。

且不说与罗刹鬼王等大能相斗这种“遥远”的事，就是近前，也有一个难关在等着他。

目前余慈在“三方虚空”的控制上固然是以“整体”为主，但最终目标肯定还是要将太霄神庭重新打入整体之中，不说立刻替代真界法则体系，至少也要找到一处位置。

可如今，太霄神庭核心区域只能自行运转，其实也是一种自我封闭。

现在三方虚空结构的“妥协”工作，其实都是由余慈的心内虚空代替，也是有万古云霄加持，“高层”法则上还说得过去。

但体系的碰撞、融合，终究不可能永远都是高来高去，早晚都有轮到更实际层面的时候。

“顽固”地依循旧例的太霄神庭中枢之地，显然是达不成这个目标的。

况且，此时中枢之地对外围四方八天都控制不起来，同样也是个麻烦。

四方八天的外围结构，是当年上清宗与洗玉盟乃至于天下各宗各派共议，形成的各方都勉可接受的方案，较之八景三十六天仿于佛门的垂直结构，最大的好处就在于其“开放”。

无论是人、灵、鬼、妖之修士；玄、儒、巫、杂之诸门，都有一份利益在里面，严谨性虽是逊色，包容性却是极强。

但也因此，在缺少了核心之地的统驭后，被幽灿轻易剥离、摊开。

四方八天不是核心，却是一个缓冲的区域。没有四方八天，太霄神庭核心区域将直接暴露在体系冲击的正锋之前，由于余慈无法全盘控制调度，最后结果必将是硬碰硬，什么体系融合、整体把握更无从谈起。

所以，四方八天也是必须要重新控制起来的，它会大幅减少余慈面临的体系融合、整体控制的压力，不至于让他去和两位地仙大能去掰手腕。

控制中枢，控制四方八天——两个“控制”形成了一个螺旋上升，彼此影响、增益的关联环节。

任何一面的进步，都会给另一面带来好处；反之，任何一面的滞碍，都会给另一面的进度带来沉重的压力。

整体来讲，这是好事，余慈不至于用“死力”去强行推动，可以来回借力，形成一整个有章可循的过程。

可这种往来牵系的环节却需要用极长的时间去适应、梳理。

关键的问题是：时间在哪儿？

“杨祖”似乎也能体会到他的为难，这正是余慈心中意念的真实反映，不过，此时的他，是绝不会有什么建议的，仅仅是拱手行礼：

“请圣人决断。”

“圣人，请立下决断！”

缈不可测的云外清虚之天深处，允星站在一处八角亭前，沉声说话。

由于罗刹鬼王在太霄神庭超出常理的布局，他之前利用上清三十六天的总体设计，霎那间崩塌重要一角，但允星不是轻易就受打击的人，他不顽固，但也有自己的坚持。

“圣人，弟子明白，是某些人用东华真君，给我们做了警告。真界经不起八位以上的地仙大能全力开战……是的，那边的意思或许是说，这样的真界到了必须变革的时候，但这种变革的方式，此界生灵如何承受？”

亭中，萧森的视线从书卷上移开，目注爱徒，微微笑道：“所以，我们就要阻止那边，以强破强，把局面弄得更糟？”

允星垂首道：“弟子在时机的把握上，与圣人有些差异。”