第六章 铁矿(上)

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其实,如果没有天灾人祸,没有战争,在这个世界上,人口增加是很快的,特别是在这杜兹斯伯爵领上,局限人口的因素主要是粮食和卫生,目前的伯爵领,一般平民的上交粮食不过25%,比起旧大陆交纳50%以上,简直是天堂了。

至于卫生,最关键的是培养卫生观念,在农村,也就是强调建十户一间厕所,这种大厕所由砖所砌成,相对卫生干净,由于在农村,粪便也是肥料的主要来源之一,因此里面积累的粪便也平均分配。

“安尼恩·鲁布埃塔是忌秽的神,所以饮食要尽量干净,饭前要洗手,一周大礼拜前拜神时,必须洗澡,而所在场地,也不可多见污秽。”这条教义很快就写到了圣典之内。

这点教义,当时的人并不理解,只是以为这是神的喜好而加以执行下去,但是安尼恩当然知道用意。

说实际,神术治疗对疾病的效果并不是很佳,原因很简单,低级神术的原理就是临时调集被治疗者本身的免疫力,其实对人体的元气消耗很大,中级神术可以直接杀死病患之处的疾病,但是同时也会损伤重要器官的正常细胞组织,高级神术可以三者同时进行,不过仍旧会付出寿命缩短的代价。

当然,如果生了重病,宁可折损一二年寿命,也度过难关,这也是理所当然的选择(事实上绝大部分人不知道会折寿),就算是地球上26世纪的医学科技,也仍旧有着副作用呢!

但是最关键的是,牧师的数量很少,一般来说,一百个信徒才能供养一个牧师,无论是神力还是现实经济,如果算上神术等级的话,大部分信徒都不可能受到神术的治疗。

要解决广大信徒的医疗方面的问题。第一就是改善卫生条件,这点就是“安尼恩·鲁布埃塔是忌秽的神”,写到了圣经中的主要原因,根据安尼恩的预测和观察,就这一点,就可以解决一半以上疾病发生的机率。

其次就是在神职人员之中大力推广草药治疗和预防技术,并且推行简单手术——神术可以消毒,也可以刺激细胞生长。配合手术才是王道,一个加以手术和草药的医疗,消耗的神术力量,可以减少到原来的百分之二十,而且效果说不定更好,这不但可以大大减少神的消耗,而且可以极大的增强神殿和牧师对地方的控制力——谁也离开不了集医生、见证者、引导者一体的人。

这样一来,人口的增长就会大幅度的增加,这长远来说,都是神的信徒啊!

受此契机。教会在圣元七年春。正式推出了神学院的体制单位,以及推出了成熟的教典,一个属于安尼恩·鲁布埃塔牧师。其培养必须是以下几大功课。

这些经典,本来应该是几百年积累才有的,但是有了智脑之后,现在神学院已经有了以下成熟的课程。

《虔诚信仰》,这本经典分成“知名,知义,蒙恩,安牧、坚固、唯一”等六册功课,循序渐进,非常明确,是神学的基础。

《神术感悟与操纵》,这本经典不但指导牧师怎么样体会圣力,利用圣力,更明确指出怎么样最有效(也就是最节省)地使用圣力,开篇第一章总纲就明白地说:“神术是由神赐予的恩典,任何浪费都是对神的失礼,严重者必失去神恩。”

《草药学》、《手术学》、《圣疗指导大纲》,是医术的三大总纲,将其学习程度划分为六级。一个牧师起码必须学会一级,才能毕业,并且主持一个神殿《传教思想与基本进程》,这同样是牧师必须学习的功课,其中按照人的心理,深入浅出的知道牧师怎么样在一个陌生的地点来站住脚,并且宣传自己的宗教,针对传教过程中出现的许多问题,在这里一一分析和说明。

这一些成熟的神学教导的出现,已经标志了安尼恩的教会向正规化,精英化发展,不过同样,学习这些功课,也使一个牧师的培养长达五到十年以上,因此一时间,是看不见效果,但是一旦按照这样程序培养出来的牧师充实教会,那教会的实力将大幅度提高。

安尼恩为了培养出属于自己的民族和文明,因此他定汉字为圣文(其实别的地球语言文字也可以,总之必须有一个区别于其它教会和民族的文字和语言出现),之所以定为汉字,无非是因为他最熟悉这种文字语言而已。

当然,汉字也进行改良,力求每个文字少出现歧义,向拉丁文那种简洁程度发展,事实上经过智脑改过的汉字,已经和地球有非常大的差异了,在旧大陆,这种文字和语言不强行推广,只在神职人员之中定为官方语言和文字,但是在新大陆,一切信徒和神职人员都必须以此为母语,反正现在殖民地的人不过四千,花费几代人,就可以贯彻下去,一旦有了一种成熟的新语言新文字作为文明的载体,那新的文明就有了基础。

统一文字,统一语言,统一度量衡,统一教会的等级、规章,这一切,都是为了在这个宇宙中建立万世之业的必须准备!不过,对于华夏的历史、诗歌、文化,甚至包括儒道佛之类,全部不教,不但是因为这些并不适宜一神教,而且可能引起这里的神的怀疑和猜忌,更重要的是,一个新文明必须由这个世界的人自己用无数生命和历史来创造,来沉淀,由他们一片白纸之上创造辉煌的文明,这样才具备最大的生命力,至于强行复制华夏文明?有这个必要吗?

文明很大程度上,由圣人来起源,而由无数后来者来完善,地球上的儒、佛、道、甚至基督教伊斯兰教,都是如此,连圣人都可以创造新的文明,何况神呢?

文明是为了神而存在,不是神为了文明而存在,对一个永恒神来说。所谓的华夏文明,也不过是工具而已,对他并无更多的意义。

想到这里,安尼恩不由心情非常舒爽,他站在了城堡的阳台上,凝视着远方,由于消灭了大部分的自然灵,因此在神的眼中看来。那布满山坡和丘陵的树林,以及下面成群牛羊,一切都是如此的完美。

而在下面城堡的内政大厅,内政官安卡瓦勋爵正在审批着各项文件,对于他这样的人来说,权力和工作似乎更成了他生命中的意义所在,对于这样的权力狂和工作狂,安尼恩当然不吝啬委于大权——只要不破坏总体权力结构的稳定。

大厅之中,他正在阅读着一份羊皮纸文件,眉头不由紧皱。他陷入深深的思索。而在他的对面,二个管事正在恭谨地等待着。

过了好一会儿,这位安卡瓦勋爵才抬起头来说着:“你确定在那里有铁矿?”

“是的。大人,我已经反复检查过了,里面的确有铁矿石,虽然说比起旧大陆的一些铁矿还显的比较小,但是对于我们的岛屿来说,已经绰绰有余了。”

安卡瓦勋爵点了点头,他重重的叹了一口气说着:“对于你的工作,我并不怀疑,而且以我看来,夺取这个铁矿是势在必行。不过,在那个山头,却是当地土著中的一个大族,有2000人,因此这样的行动,已经超过了我的权限,我必须必须先通报给席尔桑大主教,由他来决断,你们先下去吧!”

二个管事鞠躬行礼。然后才推了出去。

先处理着工作,等直到近中午时,安卡瓦勋爵才合拢了文件,他带上了那份探察文件,直上城堡上区,一出内政大厅,炽热的温度就让他不由汗流浃背,转过一座厚重的大门,里面的神圣气息让他不由打了一个寒战。

经过一处阳台时,他听见了钟声,离城堡不远处的神殿中,一些虔诚的信徒正在聆听着神职人员的布道,他知道,神殿之内,会永远沐浴着古老神圣的光辉。

城堡内区,现在除了仆人外,就是虔诚的信徒了,按照教会的制度,虔诚的信徒,在经过考察之后,可以分批伺候主教,并且可以亲眼看见高级神职人员的风度和行事(当然绝密的事情不可能让他们参与),对广大信徒来说,这是最难得的荣耀——对此,安卡瓦勋爵更感觉到的是,权谋上的巩固和利用。

一个高级神职人员所具备的强大圣力与灵魂,将可以形成一种隐隐的神圣力场,对巩固虔诚信徒的信念,以及教会的权威有很大作用。

走到了最后的大门,门口站立着二位身穿铠甲的骑士,他们沉稳的望了过来,这就是神殿骑士团的成员了,不过他们现在都才是见习骑士。

“我要见席尔桑大主教。”

一名骑士点头,然后进去,不一会儿,他带回了口信:“请进,安卡瓦勋爵。”

“安卡瓦勋爵,你有什么事情吗?”席尔桑大主教接见了他,看起来,他的心情非常不错。

“是有一件超过我的权限的事情,来向你汇报。”安卡瓦勋爵在行礼之后,就直接了当的说着,并且拿出了文件。

“哦!已经发现了铁矿了,嗯,距离我们城堡倒不远,但是现在处于土著的控制下?安卡瓦勋爵,你的意见是什么呢?”

“大主教阁下,铁器对我们非常重要,您知道,现在我们有着耕牛和耕马,但是却没有铁制的农具,如果我们有铁农具的话,我们开垦的土地可以扩大5倍,而且在其它方面也是如此,如果有铁器的话,我们的生产和工作都会极大的兴旺起来,最重要的是,现在军队中缺铁的情况也会缓解,只有锋利的铁制武器,我们才能够真正扫平整个岛屿,并且向大陆殖民,以传播神的荣耀。”安卡瓦勋爵用着口舌说着。

“不得不承认,你说的相当有道理,那你具体的方法是?”席尔桑大主教说着。

“现在我们有着300名全副武装的战士,而且都经过了约翰的基本训练,因此我觉得,对付那2000名土著绰绰有余,在神的保佑下,我们必能获胜,并且夺取那个铁矿。”

“那你觉得,这次军事行动由谁来主持呢?”

“如果阁下觉得可以的话,我推荐约翰骑士,他毕竟是一位真正的骑士,精通战术指挥,而且,到了这个岛屿以来,他蒙神的恩典,蒙大主教的恩惠,一直想为神和教会,以及大主教阁下作出忠诚的表示,请您允许他主持这场战斗吧!”安卡瓦勋爵恭谨而微笑着说,看到了教会的实力,他当然没有取而代之的野心,但是却更希望在这个集团中扩大势力和影响,站住脚跟。

安尼恩想了想,说着:“可是,安卡瓦勋爵您应该非常清楚,对于教会目前来说,现在的渗透原则才是最有效的,有时潜移默化的转变,比刀剑更是有力,如果采取你的方法,我毫不怀疑可以夺取那片土地,开采铁矿,但是却破坏了目前整个渗透原则。”

这番话显然使安卡瓦勋爵深感失望。

安尼恩看着他失望的神色,突然之间笑了:“不过,铁矿对于我们也非常重要,这样吧,你可以在内政上作出一些准备,相信神会把机会给予我们的,我们必可以获胜,并且获得那片土地,又不会影响我们和平渗透的原则。”

说着,他示意让安卡瓦勋爵下去,安卡瓦勋爵感觉到了暗示,迷惑的下去了,对于神的机会,他是半信半疑,难道神会让这块土地,自动就会飞过来不成?

当然,这种怀疑,他只能烂在心中,不敢对着主教说。

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